Κυριακή 15 Απριλίου 2012

Χριστός Ανέστη χωριανοί

Σε όλους τσου Λιαπαδίτες -όθε βρίσκονται- και τσου φίλους του χωριού μας, τσου λέμε το Χριστός Ανέστη, εκ βάθους καρδίας. Η Λαμπριά στο χωριό μας, είναι η καλύτερη και για όσους λείπουνε, δικαιολογημένα το μυαλό τους είναι πάντα εκεί.
Η Λαμπριά στο χωριό έχει τσι χάρες της και ζηλεύεται, πώς να το κάμουμε; Μηδά κουτοί είναι όσοι έρχονται και κάνουνε Πάσχα τσου Λιαπάδες.
Άλλο ν'ακούς το Νικόλα το Τσαγκάρη να ψέλνει το “Αι γενεαί πάσαι” κι' άλλο να ακούς άλλες φωνές ...υποκατάστατα. Άλλο να βαρεί σμπάρα ο Κάλυκας κι' άλλο να ακούς τσάκα τσούκες.
Ευχή για όλους να περνάτε καλά και του χρόνου με υγεία, όλοι οι απόντες να μάστενε στο χωριό.
Και κακή Λαμπριά να μην έχετε...

Δευτέρα 2 Απριλίου 2012

Η διατροφή στο χωριό, άλλοντες και τώρα


Τί θα φάμετε εσήμερα; Μα εξαρτάται για πια εποχή μιλάμε. Αν μιλάμε για τα παλαιά χρόνια, το μενού είναι στράτσο. Ότι βρίσκεται πρόσφορο. Αν μιλάμε για εσήμερα, το μενού έχει απ' όλα. Μέσα στα τελευταία πενήντα χρόνια, οι Λιαπαδίτες εμεταλλαχτήκανε -όπως και όλοι οι άνθρωποι- και αλλάξανε τρόπους. Άλλοι πιστεύουνε πως τώρα είναι καλύτερα, κάποιοι άλλοι αναπολούνε το παρελθόν. Λίγο πολύ, όλοι δίκιο έχουνε...

Άλλοντες: Αποδεικνύεται ότι το παρελθόν ήτανε καλύτερη εποχή απ’ ότι τώρα. Τα παλιά τα χρόνια, οι παλαιοί μας επαιρνούσανε φτωχά τρώγωντας ότι εβγάνανε τα χωράφια τους και δεν επεινάσανε ούτε στην εποχή τση μεγάλης πείνας. Και άμα λέμε οι παλαιοί Λιαπαδίτες, εννοούμε και μένανε που τα γράφω και σας που τα διαβάζετε. Κάποιοι για νάχουνε απ' όλα, εκάνανε αλλαή τα προϊόντα τους. Παναπεί εδίνανε γέννημα και επαίρνανε φασούλια ή κατι άλλο. Η φτώχεια ήτανε μεγάλη, σαν και αυτήνε που απειλεί νάρθει σε λίγα χρόνια στα σπίτια ολουνώνες. Τα όβολα δεν υπήρχανε και τα μαγαζιά εδίνανε μπιστιού για τη σοδειά. Θυμούνται οι παλαιότεροι ότι ήτανε παλαιά κάτι όβολα μεγάλα με πολλά μηδενικά, που τα παρανομίζανε καμπιέλες, που για να πάρεις μία λίτρα ψωμί, ήθελες δύο εκατομμύρια δραχμές!
Ετρώγανε πολλά λάχανα και πατάτες, οσπρίατα (φασούλια, φακή, λαθίρια, ρεβίθια, φασούλια μαυρομμάτικα) και όσοι είχανε ετρώγανε και τότσο τυρί από τα αρνόπουλά τους. Εκουναρούσανε χοίρους, κότες, κονέλια, γάλικα και άλλα οικιακά ζώα.
Το μενού το συμπληρώνανε με κάνα ψαρούλι, από τα τρίτα και τα κομμένα δηλαδή, τίποτας κιχλοκότσυφα και καμία πουλέντα ή αγινοκουλούρα. Αν ύπηρχε και κάνα καρτεζί κρασί, ο κόσμος όλος ήτανε ευτυχισμένος. Εκοιμούντανε αμπονόρα αφού δεν είχανε ελεχτρικό και εκάνανε και πολλά παιδιά.
Το πρωί, από δύο ώρες να φέξει όλοι ασκωμένοι, επηγαίνανε οι άντρες στο χωριό, έτσι για μία βόλτα, και εκινούσανε για τα χτήματα. Τότση μαρέντα απ’ ότι επέρσευε, λίγη ξινομπεβάντα και το βράδι πάλε στο χωριό. Οι άντρες πάνε άλλη μία βόλτα στο φόρο, ν’ αγοράσουνε και κατιτίς, ένα καρτούτσο πετρόλιο, λίγο ξεροτύρι, κάνα χαρτί μανέστρα, τότσο ρύζι ή τοματοπελτέ. Μετά στα σπίτια τους και πάλε από την αρχή. Τσι Κυριακές και τσι γιορτές, όλοι στο φόρο με τα καλά τους, επαίζανε σόλιο, τρίλιο, τρισέτε, δισκουβέρτο και κάνα πικέτο.
Έτσι εκυλούσανε οι μέρες τους, οι μήνες και τα χρόνια. Η φτώχεια, φτώχεια. Ωστόσο, παρά τσι κακουχίες, όλοι τους ήτανε ζωεροί και είχανε καλή υγεία.
Ανάμεσά τους καμπόσοι, ήτανε αρχόντοι. Οι αρχόντοι δεν ήτανε πλούσιοι, αλλά είχανε τρόπους, κοινωνικότητα που λέμε, είχανε αυτό που λέμε εσήμερα, κουλτούρα στο φαγητό και στη διαβίωση.
Θα αναφέρουμε μοναχά ένα όνομα, το Μιχαλιό. Ήτανε άρχοντας και έζιουνε καλύτερα από πολλούς άλλους πλούσιους. Κάθε μέρα στο μαγαζί, εκουβέντιαζε για όλους και για όλα, πίνοντας το κρασί του με καλή παρέα, πότε με λίγο μπακαλάρο ξεφλιστόνε, πότε με καμία χορδή, άλλοντες με τίποτα οβριές ...και ο Θέος είναι μεγάλος.
Τα παιδιά δεν είχανε παιχνίδια, αλλά εφτιένανε δικά τους, βάζοντας το μυαλό τους να δουλεύει. Στην ανάρτηση “παιχνίδια για μιτσούς και μεγάλους”, διαβάστε τι σοφιστείες εκάνανε για να παίζουνε τα παιδιά. Με όλη την κινητικότητα και το λειψό φαί, τα παιδιά ήτανε όλα αδύνατα που τσου μέτρουνες τα παΐδια. Ωστόσο, η υγεία τους ήτανε καλύτερη απ’ ότι σε αντίστοιχες σημερινές συνθήκες.
Τον καιρό εκείνονε, δεν υπήρχανε παχύσαρκοι, ούτε κέντρα αδυνατίσματος...

Εσήμερα: Τη σημερνή εποχή τση καλοπέρασης, όπως τηνε λένε, ο κόσμος εγύρισε τα πάνω κάτω. Όλοι δείχνουνε να είναι ευχαριστημένοι και μιλάνε για πλούτο που δεν είναι εμφανής. Τα σούπερ μάρκετ νάναι καλά, που σ΄όλα τα σπίτια τα θρόφιμα εγινήκανε “βρύση”. Στα σπίτια τώρα υπάρχουνε όλα τα καλά, μαγιονέζες, σαλάδο, σολομός, γαρίδες, μουχλοτύρι και άλλα τέτοια, ενώ το ουίσκι τσ’ αρέσει ολουνώνες.
Για τα χτήματα δεν νοιάζονται όπως παλιά. Ξατρέχουνε μοναχά για καένα μπομπόλι ελιά, για νάχουνε το λάδι τση χρονιάς. Για να φάνε δηλαδή, όχι για να πουλήσουνε και να πιάκουνε λεφτά. Λεφτά υπάρχουνε όπου λένε οι πολιτικοί. Και αν δεν υπάρχουνε λεφτά, υπάρχουνε δάνεια και πιστωτικές κάρτες.
Το μενού στο φαί άλλαξε. Δεν υπάρχει πια παραγωγή από τα χτήματα. Τα χτήματα εμείνανε χέρισα και τα αμπέλια σχεδόν εξαμπελωθήκανε. Εμείνανε λίγοι κήποι στα σπίτια ή κοντά στο χωριό για κάνα ζαρζαβατικό, ενώ καμπόσοι έχουνε λίγα κοτιά για καένα αβγό και λίγοι κουναρούνε κονέλια ή χοίρους. Όλα τα άλλα τα παίρνουνε έτοιμα από τα μαγαζιά.
Στο φόρο πάνε οι άντρες και παίζουνε Θανάση, τάβλι και άλλα νεόφερτα παιχνίδια. Τα παλιά παιχνίδια που επαίζανε οι παλαιοί, δεν τα ξέρουνε τώρα.
Πολλοί χωριανοί μας εκάμανε πάχεια και πάνε στα γυμναστήρια για γυμναστική και στα κέντρα αδυνατίσματος, ενώ πολλά παιδιά του χωριού είναι και αυτά παχειά.
Τα παιδιά εσήμερα παίζουνε με ακριβά ηλεκτρονικά παιγνίδια, ενώ όλοι οι μούτσοι –και κάτω από δέκα χρονώνε- έχουνε κινητό τηλέφωνο, ηλεκτρονικό υπολογιστή και είναι στο Facebook!

Βεβαίως όλοι πιστεύουμε και ελπίζουμε ότι η νέα σημερινή ψηφιακή γενιά, θα αποδειχθεί καλύτερη από πολλούς σαν και μας και θα διεκδικήσει προσεχώς καλύτερους όρους ζωής. 
Τα παιδιά μας, στ' αλήθεια, είναι το μέλλον του κόσμου.

Τετάρτη 21 Μαρτίου 2012

Αποκλειστικά ονόματα στο χωριό

Κάποια άτομα στο χωριό μας, είναι προνομιούχα και έχουνε κύρια ονόματα αποκλειστικά, που προσδιορίζουνε το συγκεκριμένο άτομο και καένα άλλο. Παναπεί, όταν λέμε Άρης, εννοούμε τον Άρη το Λαή και καέναν άλλονε. Κι' άμα λέμε Αγλαΐα, εννούμε τη Λούλα και καμμίαν άλληνε.
Οι παρακάτω χωριανοί μας (άντρες και γυναίκες), έχουνε τη χάρη και το προνόμιο να έχουνε τα αποκλειστικά ονόματα, μοναχά για δικά τους, που δεν τα μοιράζονται με άλλους. Διαβάστε παρακάτω τα “μονά” ονόματα του χωριού:

Άντρες: Άρης (όχι Αριστείδης), Αριστείδης, Δημοσθένης, Διονύσης, Επαμεινώντας, Ζαχαρίας, Θεόφιλος, Ιάκωβος, Λάμπρος, Λέανδρος, Μαρίνος, Μιλτιάδης, Ορέστης, Ορφέας, Παναγιώτης, Πάρις, Παρίσης, Σεβαστιανός, Σπυράγγελος, Σταύρος, Σωτήρης, Φαίδων, Φώτης, Χάρης, Χρύσανθος. 

Γυναίκες: Αγάπη, Αγλαΐα, Αλεξία, Αλίκη, Άλκηστη, Αντιγόνη, Αποστολία, Αρετή, Ασημίνα, Ασπασία, Αύρα, Βαρβάρα, Βενετία, Βιλελμίνη, Βιολέτα, Δανάη, Διονυσία (Νιόνια), Διοτίμα, Ελπινίκη, Εύα, Ευπραξία, Ευτέρπη, Ζωή, Ηλέκτρα, Ιουλία, Ισαβέλλα, Καίτη (όχι Κατερίνα), Καλομοίρα, Κασσιανή, Κερκύρα, Κορίνα, Λαμπρινή, Λάντα, Λίνα, Λίντα, Λουκία, Μαγδαληνή, Μαρκέλα, Μελίνα, Μιρέλλα, Μιχαέλα, Μυρτώ, Ναταλία, Νικολίνα, Νταίζη, Ουρανία, Παγώνα, Πανδώρα, Παραδείσω, Περσεφόνη, Πετρούλα, Πολυξένη, Ραφαέλα, Ρεβέκκα, Σταματέλα, Σταματική, Σταματίνα, Σταυρούλα, Στέλλα, Στεφανία, Φανή, Φοντούλα, Φρειδερίκη, Φωτούλα, Χαρά, Χαρίκλεια, Χρυσάνθη, Χρυσαυγή.

Όπως φαίνεται καθαρά, τα γυναικεία ονόματα επληθύνανε στο χωριό, με τη διάβρωση των παλαιών ηθών, αυτών που μας κληρονομήσανε οι παλαιοί μας. Πολλά νέα ζευγάρια αγνοούν τσου γονέους τους και δίνουνε ονόματα ξενόφερτα από το εξωτερικό ή από την ελληνική μυθολογία, ή από την ιστορία, έτσι για γούστο και για να είναι πιο in (;), δηλαδή να είναι πιο ασυνήθιστα από το Σπύρος και το Μαρία. Τα νέα αυτά ζευγάρια, με αυτό τον τρόπο, στερούνε τη χαρά τσου γονέωνες, τσι δύο μανάδες που τσου βυζάσανε και τσου δύο πατεράδες που τσου κουναρήσανε.


Πέμπτη 1 Μαρτίου 2012

Διόδια στο χωριό, (απόκριες γαρ)

Το παρακάτω Βασιλικό διάταγμα του 1867, το διαβάσαμε στην εφημερίδα “Το Ραπόρτο”, που βγάνουνε οι Χωροπισκαδίτες στην Αθήνα και τσου τόστειλε ο κ. Γεώργιος Κοντολάτος, από την Ερατεινή Δωρίδας. 
Αφορά την επιβολή διοδίων από τη Χώρα στο Σκριπερό, για όσους...“...διέβαιναν ...την αμαξιτήν οδόν... κ.λ.π. .. κ.λ.π.”.

ΔΙΑΤΑΓΜΑ
Περί επιβολής διοδίων, εις την εκ Κερκύρας εις Σκριπερόν
εθνικήν αμαξιτήν οδόν.

ΓΕΩΡΓΙΟΣ Α’
ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ

Λαβόντες υπ’ όψιν το άρθρο 27 του από 16 Δεκεμβρίου1867 ΣΞΓ’
περί οδοποιίας Νόμου.
Προτάσει των Ημετέρων επί των Εσωτερικών και Οικονομικών Υπουργών, 
αποφασίσαμεν και διατάσσομεν:

Άρθρο 1.

Επί των ιππασίμων, φορτηγών και υποζυγίων ζώων, των διαβαινόντων την εθνικήν αμαξιτήν οδόν, την συνδέουσαν την Κέρκυραν, πρωτεύουσαν της ομωνύμου Επαρχίας, μετά του Σκριπερού, πρωτευούσης της Επαρχίας Όρους, και έχουσαν μήκος δεκαοκτώ περίπου σταδίων, επιβάλλονται διόδια επί τριετίαν, ως εξής:

α). Δι’ έκαστον ίππον ή ημίονον, μετά ή άνευ φορτίου, μετά ή άνευ ιππέως, λεπτά δέκα (10).
β). Δι’ έκαστον όνον ωσαύτως, λεπτά πέντε (5).
γ). Δι’ έκαστον βουν προς εμπορίαν ή κρεουργίαν, λεπτά δέκα (10).
δ). Δι’ έκαστον προς εμπορίαν ή κρεουργίαν πρόβατον, αίγα, χοίρον και λοιπά μικρά ζώα, λεπτά τρία (3).
ε). Δι’ έκαστον δίτροχον ή τετράτροχον όχημα, συρόμενον υφ’ ενός ίππου ή ημιόνου, λεπτά δεκαπέντε (15).

Καλή ιδέα για έσοδα. Να θυμηθούνε οι Συλλόγοι του χωριού, του χρόνου τσι Απόκριες, να βάλουνε και στο χωριό μας διόδια για κάθε μετακίνηση.
Να στάσουνε παβγιόνια για διόδια τσι Πλάκες, στου Παρατικού, στου Κόρακα και όθε αλλού κρίνουνε σκόπιμο, για να πλερώνουνε όλοι όσοι πάνε στα χτήματά τους. Για μετακινήσεις μέσα στο χωριό από το ένα σπίτι στο άλλο και μέχρι την πλατεία του χωριού, οι χωριανοί δεν θα πλερώνουνε.

Να γράφουμε και καμία κουτομάρα, ...έτσι για να περνάει η ώρα!


Κυριακή 29 Ιανουαρίου 2012

Ελάτε να τραγουδήσουμε μαζί....

Τσου Γιαννάδες το 1959
Στη σημερινή δύσκολη εποχή, οι χωριανοί μας -όπως και όλοι οι Έλληνες- στενοχωριούνται πολύ από τη δύσκολη οικονομική κατάσταση και ξέρουμε ότι η στενοχώρια κάνει μόνο κακό. Ένα από τα πολλά κακά που βιώνουνε καθημερινά, είναι η τηλεόραση, η οποία έτσι όπως λειτουργεί, μαβλίζει τον κόσμο, τσου τρομοκρατεί και τσου βουρλίζει με όσα λέει. Φευγάτε λοιπόν για λίγο από την τηλεόραση -αγαπητοί χωριανοί- και καθήστε ήσυχα στον καναπέ σας, να ακούσετε όμορφη μουσική που θα σας χαλαρώσει, που θα σας ξεκουράσει, που θα σας κάνει να νοσταλγήσετε τα παλιά, που θα σας κάνει να ξεχάσετε τσου κόπους, τα χαράτσια και όλους τσου φόρους αντάμα. 
Παρακάτω σας δίνουμε δέκα όμορφα παλιά ελληνικά τραγούδια, τραγουδισμένα από τον καταξιωμένο μουσικό και τραγουδιστή του χωριού μας, τον Νικόλα τον Τσαγκάρη, με τη χαρισματική φωνή του.
Οι νέοι του χωριού, μπορεί να μη βρούνε αυτά τα τραγούδια τση ορεξιάς τους, αλλά υπάρχει το χάσμα γενεών και...πασάρουνε.
Οι παλαιοί μας όμως, θα εβάνανε μία κούπα κρασί στο τραπέζι, θα παίρνανε και λίγo μπακαλάρο ξεφλιστόνε ή κάτι άλλο για μεζέ, θα εκαθόντανε στο τραπέζι με παρέα και θα λέγανε ...πάτησε το play!
Ο Νικόλας ο Τσαγκάρης, είναι ο παραδοσιακός τραγουδιστής του χωριού μας και για την καλλιτεχνική του δράση, ο Δήμος Παλαιοκαστριτών, τον ετίμησε με ειδική αναμνηστική πλακέτα, τον Άγουστο του 2005.
Καθένα από τα παρακάτω links, αντιπροσωπεύει και από ένα παλιό ελληνικό τραγούδι:http://liapadescorfu.blogspot.gr/2013/08/blog-post_23.html












Κάθε τόσο να τα βάνετε να τα ακούτε...


Δείτε εδώ και την Κερκυραϊκη χορωδία και μαντολινάτα, όπου τραγουδάνε χωριανοί μας: Λιαπαδίτες χορωδοί στην Κερκυραϊκή Χορωδία και Μαντολινάτα

Σάββατο 28 Ιανουαρίου 2012

Για τους επισκέπτες μας, εξαιρετικά...

Γράφουμε εδώ μερικές χρήσιμες πληροφορίες, μία μικρή ατζέντα με τηλέφωνα, που μπορεί να φανούνε χρήσιμα σε δύσκολες ώρες, για τσου αναγνώστες του blog, αλλά και για τσου επισκέπτες του χωριού, για όλους όσους χρειάζονται επικοινωνία, είτε με δημόσιες υπηρεσίες, είτε με υπηρεσίες έκτακτης ανάγκης.

Για το χωριό Λιαπάδες:

ΑΣΤΕΡΑΣ Λιαπάδων: 6942486677 κ. Γιάννης Κορακιανίτης
Αστυνομία Παλαιοκαστρίτσας: 26630 42000 / 26630 22222
Βενζινάδικο AEGEAN: 26630 41577
Βλάβες πόσιμου νερού: 26630 41995 
Βλάβες νερού άρδευσης: 26630 42120 
Βλάβες ΟΤΕ Κέρκυρας: 22121
Γιαννούλης Γιατρός: 26630 41576
Γυμνάσιο Λιαπάδων: 26630 41440
ΔΕΗ Κέρκυρας (Βλάβες): 26610 39819
ΔΕΗ Κέρκυρας (λογαριασμοί): 11770 
Δημοτικό Σχολείο Λιαπάδων: 26630 41167 
Εκκλησία Αγία Αναστασία: 26630 41086
Κέντρο Υγείας Αγίου Αθανασίου (Αγρού): 26633 60300
ΚΕΠ Παλαιοκαστριτών: 26630 42120
Κούρκουλου Ανθή (Γιατρίνα): 6976107055
Λιμενικός Σταθμός Παλαιοκαστρίτσας: 26630 41297
Μarket ΣΟΥΛΑ: 26630 41092
Medousa bar: 26630 41050
Μini market Πολυλάς: 26630 41191
Μονή Παλαιοκαστρίτσας: 26630 41210
Νηπιαγωγείο Λιαπάδων: 26630 41660
Ξενοδοχείο Blue Princess: 26630 41455
Ξενοδοχείο Λιαπάδες Beach: 26630 41115
Ταβέρνα Άσπρος: 26630 42128
Ταβέρνα Κουΐνος: 26630 41900
Ταβέρνα Κώστας: 26630 41093
Ταβέρνα Σταφύλιας: 26630 41990
Υποθηκοφυλακείο Επιλιμνίων: 26630 22202
Φαρμακείο Λιαπάδων: 26630 41592
Φιλαρμονική Λιαπάδων: 26630 41972

Για την πόλη της Κέρκυρας:

Α ΔΟΥ Κέρκυρας: 26610 21209
Aegean Airlines Κέρκυρας: 26610 27100
Αεροδρόμιο “Καποδίστριας”: 26610 89600 / 26610 45829
Αναγνωστική Εταιρία Κέρκυρας, 26610 39528
Αχίλλειο Μουσείο: 26610 56245
Γ.Α.Κ. Νομού Κέρκυρας: 26610 38193
Duty Free Λιμάνι Κέρκυρας: 26610 31737 
ΑΝΕΚ LINES Corfu: 26610 24503-4
Αστυνομία Αεροδρομίου: 26610 38088
Αστυνομία Κέρκυρας: 26610 29150
Δασαρχείο Κέρκυρας: 26610 81391
Δημαρχείο Κέρκυρας: 26613 62700 / 26610 44410
Δημόσια Βιβλιοθήκη Κέρκυρας: 26610 38583
Δημοτικό Θέατρο: 26610 33598
Δικηγορικός Σύλλογος Κέρκυρας: 26610 39022
Ειρηνοδικείο Κέρκυρας: 26610 26319
ΕΛΠΑ, Οδική Βοήθεια: 104 & 26610 39504
Express Service,
Οδική Βοήθεια: 154 & 26610 44244 
ΕΚΑΒ: 166
ΕΟΤ: 26610 37638
Ευρωδιάγνωση Κέρκυρας: 26610 83800
ΙΚΑ: 26610 96800
ΚΤΕΛ Ηγουμενίτσας: 26650 22309
ΚΤΕΛ Κέρκυρας Αστικό: 26610 37186
ΚΤΕΛ Κέρκυρας Υπεραστικό: (Κέρκυρα: 26610 28900)
ΚΤΕΛ Κέρκυρας Υπεραστικό: (Αθήνα: 210 5129443)
ΚΤΕΛ Κέρκυρας Υπεραστικό: (Αθήνα Σωκράτους 59: 210 5233810) 
ΚΤΕΛ Κέρκυρας Υπεραστικό: (Θεσσαλονίκη: 2310 595409)
ΚΤΕΛ Κέρκυρας Υπεραστικό: (Λάρισα: 2410 567600)
ΚΤΕΛ Παξών: 26620 32245
ΚΤΕΟ (Δημόσιο) Κέρκυρας: 26613 63100
ΚΤΕΟ (Ιδιωτικό) Κέρκυρας: 26610 26610  
Λιμεναρχείο Ηγουμενίτσας: 26650 99400
Λιμεναρχείο Κέρκυρας: 26610 65200
Λιμεναρχείο Παξών: 26620 32259
Λιμεναρχείο Πάτρας: 2610 329137
Λιμενικός Σταθμός Οθωνών: 26630 72280
ΜΙΝΟΑΝ LINES Corfu: 26610 25000
Μουσείο Αρχαιολογικό: 26610 30680
Μουσείο Αχίλλειο: 26610 56245
Μουσείο Βυζαντινό: 26610 38813
Μουσείο Διονυσίου Σολωμού: 26610 30674
Μουσείο Σινοϊαπωνικό:26610 30443
Νοσοκομείο Κέρκυρας: 26613 60400
Ολυμπιακή Αεροπορία Κέρκυρας: 26610 38964
Περιφέρεια Ιονίων Νήσων: 26610 39606
Προξενείο Αγγλίας: 26610 30055
Προξενείο Βελγίου: 26610 33788
Προξενείο Γαλλίας: 26610 30067
Προξενείο Γερμανίας: 26610 31450
Προξενείο Δανίας: 26610 35698
Προξενείο Ελβετίας: 26610 39485
Προξενείο Ιρλανδίας: 26610 32469
Προξενείο Ισπανίας: 26610 30457
Προξενείο Ιταλίας: 26610 42433
Προξενείο Νορβηγίας: 26610 39667
Προξενείο Ολλανδίας: 26610 39900
Προξενείο Ουγγαρίας: 26610 48600 
Προξενείο Ρωσίας: 26610 81973
Προξενείο Σερβίας: 26610 26724 / 6948567488
Προξενείο Σουηδίας: 26610 36421 

Πρωτοδικείο Κέρκυρας: 26610 98820
Πυροσβεστική Κέρκυρας: 199, 191, 26610 39533
Ραδιοταξί Κέρκυρας: 26610 33811-2 / 18300
Ταχυδρομείο Κέρκυρας: 26610 25554
Ταχυδρομείο Κοκκίνη: 26610 94362
Ταχυδρομείο Τζάβρος: 26610 80113
Τελωνείο Κέρκυρας: 26610 39392
Τουριστική Αστυνομία: 26610 30625 / 39503
Τροχαία Κέρκυρας: 26610 39294

Πέμπτη 12 Ιανουαρίου 2012

Ο Τουρισμός στο χωριό μας

Όλοι το φωτογραφίζουνε, ...is American style
Το χωριό μας, εκμεταλλεύτηκε έγκαιρα τον τουρισμό και αξιοποίησε στο έπακρο τσι πολλές ευκαιρίες που επαρουσιασθήκανε. Και αυτό εγίνηκε γλήγορα και απρογραμμάτιστα. Υπάρχουνε στο χωριό μας από παλιά δύο μεγάλες ξενοδοχειακές μονάδες, το Λιαπάδες Beach AE και το Elly Beach AE, οι οποίες με τσι επενδύσεις που εκάμανε, αναβαθμίσανε το χωριό μας. Επιπρόσθετα, εδημιουργηθήκανε πολλά ενοικιαζόμενα δωμάτια, τα οποία καλύψανε όλες τσι παρουσιαζόμενες ανάγκες για καταλύματα. Σύμφωνα με επίσημα στοιχεία από το Σύλλογο ενοικιαζομένων δωματίων Κέρκυρας, στα μέσα του 2004, υπήρχανε στο χωριό μας εξακόσιες (600) κλίνες, σε ενοικιαζόμενα δωμάτια, πολλές από τσι οποίες εκατασκευασθήκανε παράνομα και οι οποίες με την πτώση του τουρισμού, αποδειχθήκανε λάθος επενδύσεις.
Περίπου από το 1990, το χωριό έσφυζε από τουριστική δραστηριότητα. Πολλοί Ιταλοί ερχόντανε στο χωριό χωρίς να έχουνε κάνει κρατήσεις και αναγκαζόντανε να χτυπάνε τσι πόρτες ...avete camera?,  ή να κοιμούνται στα αυτοκίνητά τους, ή ακόμη και στα χωράφια. Η εταιρία Thompson που έφερνε τσου Άγγλους τουρίστες, δεν είχε αφήκει ούτε ένα κρεβάτι άδειο. Είχε νοικιάσει όλα τα καταλύματα του χωριού, με αποτέλεσμα να μπει στο χωριό πολύ και ζεστό χρήμα. Αυτό εζηλέψανε πολλοί και εκάμανε δωμάτια απερίσκεπτα, χωρίς να ξέρουνε ότι δεν είναι κάθε μέρα τ’ Αϊ Γιαννιού. Αυτό, σε συνάρτηση με τσι υποβαθμισμένες υπηρεσίες που προσφερόντανε, ήτανε η αιτία να αρχίσει σιγά σιγά η αντίστροφη μέτρηση και να μειώνεται η τουριστική κίνηση.
Άλλοι Λιαπαδίτες επήγανε σε τουριστικές επιχειρήσεις, ξενοδοχεία και εστιατόρια και εδουλέψανε σε ένα νέο καθαρό και επικερδές επάγγελμα, με λεφτά κάθε μήνα στο χέρι και τα ένσημά τους. Από αυτή την κατηγορία υπάρχουνε τώρα στο χωριό πολλοί συνταξιούχοι, που ευγνωμονούνε την ώρα και τη στιγμή που εμπήκανε και εδουλέψανε σε αυτό το χώρο.
Άλλοι επροσπαθήσανε να κάνουνε δικές τους δουλειές με τουριστικό προσανατολισμό, χωρίς να διαθέτουνε τα ιδιαίτερα προσόντα και τσι ξένες γλώσσες. Ασχοληθήκανε με ταβέρνες, με ενοικιαζόμενα δωμάτια, με θαλάσσια σπορ, ανοίξανε μίνι μάρκετ, καταστήματα με σουβενίρ και ένα σωρό άλλες ασχολίες.

Ενοικιαζόμενα δωμάτια
Θεωρήθηκε η εύκολη λύση και με πολλά λεφτά. Γιαυτό εχτιστήκανε δωμάτια κουτουρού χωρίς πρόγραμμα. Στο χωριό, σπίτια με ενοικιαζόμενα δωμάτια έχουνε οι παρακάτω χωριανοί: Γιωργίτσης (φωτό), Καβαλάρης, Καρλαπίπας, Κέρκυρας, Κουνέλης, Κουσκούρης, Κώστας του Σίμου, Λεπενιώτης, Μολοχίτης Σπύρος, Μουτέρης, Μπίρλη Μαρία, Μπίρλης Σπύρος, Μπής, Παντούλης, Παπαρέλας, Παπούλας, Πιπίτσης, Πιτσάκος, Ρόκας, Σταρένιος, Σταφύλιας, Τζίτζηρας, Τσέντσος, Τσογιός, Τσολιάς, Τσούτσας, Φώντης Γιώργος,

Ενοικιάσεις θαλασσίων σπόρ, ξαπλώστρες, νουμπρέλες: Βασίλης τση Κάτες, Καβαλάρης Μιχάλης, Κολητήρης, Κούλουκας, Κώστας τ' Αγγίλα, Μαρίνης, Μπατούνης, Μπενιαμής, Σάγκας, Τάγκος, Τσολιάς, Γιάννης του Νάσου, Θοδώρα Καρόνια,

Ο Τάγκος που πάει παντού
Βαρκάρηδες: Στην Παλαιοκαστρίτσα Λιαπαδίτες βαρκάρηδες, είναι ο Νάσος, ο Χούλης, ο Κόντης ο Γιώργος, ο Καλιμής, ο Ματσακάς, ο Μαρίνης, ο Μήκιος τση Κατίνας, ο Μπατούνης, ο Τζαβέλας και καένας που αλησμονήσαμε...
Να δούμε όμως και τα αρνητικά του τουρισμού. Ο τουρισμός από κάποια άλλη οπτική γωνία (όχι μόνο οικονομικά), έβλαψε τη μικρή μας κοινωνία. Οι τουρίστες, εφέρανε στο χωριό  μας, εκτός από τα όβολά τους, νέα ήθη και έθιμα, πιο χαλαρά από τα δικά μας, εφέρανε ναρκωτικά και πορνεία και μέσα σε αυτό το περιβάλλον εμεγαλώσανε πολλές γενιές Λιαπαδιτόπουλα.